Эстонская православная церковь. История раскола и современного кризиса

ТАСС-ДОСЬЕ. 8 июня 2026 года пленум Государственного суда (высшая судебная инстанция) Эстонии решил, что поправки в закон "О церквях и приходах", которые фактически могут привести к запрету Эстонской православной христианской церкви (ЭПХЦ) в стране, не противоречат конституции.

ТАСС подготовил материал об истории притеснений православной церкви в Эстонии.

Православная церковь в Эстонии в 1919-1991 годах

В 1919 году в независимой Эстонской Республике с согласия Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Беллавина) была создана Эстонская епархия "на одинаковых с прочими епархиями Российской православной церкви основаниях". В мае 1920 года в условиях развернувшихся в Советской России гонений на православие Священный синод Российской православной церкви (с 1943 года - Русская православная церковь, РПЦ) принял решение предоставить Эстонской церкви автономный статус.

В начале 1920-х годов в Эстонской церкви развернулся конфликт между эстонской и русской частью священнослужителей и верующих. Первые, поддерживаемые государством, стремились к оформлению автокефалии - полной независимости от Русской церкви, в то время как вторые хотели сохранить существовавший статус и русскую церковную традицию в своих приходах (в 1922 году в Эстонии проживали свыше 90 тыс. русских, что составляло 8,23% от общего числа жителей).

В 1922 году собор Эстонской церкви обратился к Константинопольскому патриарху Мелетию IV (Метаксакису) с просьбой о предоставлении автокефального статуса. 7 июля 1923 года патриарх Мелетий отказал в предоставлении автокефалии и объявил томос (указ) о преобразовании Эстонской церкви в автономный церковный округ - митрополию в составе Константинопольского патриархата. Противоречащий церковным канонам (правовым нормам) перевод Эстонской церкви в юрисдикцию Константинополя не был признан Русской церковью. С 1926 года церковь в Эстонии стала официально именоваться Эстонской апостольской православной церковью (ЭАПЦ).

В марте 1941 года, вскоре после присоединения Эстонии к СССР, ЭАПЦ воссоединилась с Московской патриархией. Однако уже в сентябре того же года, после перехода эстонской территории под контроль гитлеровской Германии, митрополит Таллинский Александр (Паулус) разорвал отношения с Москвой. В 1944 году часть эстонского духовенства и верующих эмигрировала вслед за отступающей немецкой армией.

В 1945 году приходы, находившиеся на территории Эстонской ССР, вновь воссоединились с Русской православной церковью. В апреле 1978 года по требованию РПЦ Константинопольский патриарх Димитрий I (Пападопулос) объявил недействительным указ 1923 года об учреждении подчиненной Константинополю эстонской церковной структуры.

Раскол в 1990-х годах и последующие события

26 апреля 1993 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер) восстановил автономию Эстонской православной церкви, дарованную ей в 1920 году патриархом Тихоном. Церковь получила самостоятельность "в делах церковно-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительных и церковно-гражданских, оставаясь при этом в канонической юрисдикции Московского патриархата". Первоначально церковь, чтобы подчеркнуть историческую преемственность, стала называться Эстонской апостольско-православной церковью. Позднее, в 2002 году, по требованию эстонского правительства она была переименована в Эстонскую православную церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП).

В августе 1993 года эстонская Служба по делам вероисповеданий зарегистрировала неканоническую эмигрантскую эстонскую церковную юрисдикцию (так называемый Стокгольмский синод, состоявший из одного священнослужителя и нескольких мирян) в качестве единственного правопреемника довоенной Эстонской апостольской православной церкви. Однако в Эстонии к зарубежной структуре присоединились только 6 приходов из 79. Поэтому в дальнейшем эстонские власти и часть духовенства взяли курс на переход в юрисдикцию Константинопольского патриархата. При этом, начиная с 1993 года, все приходы, сохранявшие верность РПЦ, были лишены государственной регистрации, на них не распространялось действие законодательства о реституции, значительная часть церковного имущества была передана сторонникам Константинополя. 20 февраля 1996 года "по настоятельной просьбе эстонского правительства" Константинопольский патриарх Варфоломей I (Архондонис) заявил о возобновлении томоса 1923 года и учредил под своей юрисдикцией церковь, получившую название "Эстонская апостольская православная церковь" (ЭАПЦ КП). В ответ 23 февраля 1996 года Синод Русской православной церкви приостановил каноническое и евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом. В мае 1996 года переговоры с Константинополем и эстонскими властями возобновились. Они продолжались более 10 лет. При этом РПЦ не признала законность создания ЭАПЦ Константинопольского патриархата. В 2002 году удалось добиться государственной регистрации общин ЭПЦ МП. Однако эстонские власти отказались признать за ними право собственности на используемое церковное имущество, согласившись только на долгосрочную аренду. При этом ЭАПЦ КП получила храмовые здания и иное имущество в частную собственность.

В итоге в Эстонии продолжили существовать две православные церковные юрисдикции. По состоянию на 2013 год в ЭПЦ МП насчитывалось 33 прихода, ее паства, по данным МВД Эстонии, составляла около 170 тыс. человек. В юрисдикции ЭАПЦ КП было 54 прихода, объединявших около 7 тыс. верующих. В 2012 году ЭАПЦ КП перешла на новоюлианский календарь в целях "освобождения от наследия Русской православной церкви".

Притеснения ЭПЦ с 2022 года

После начала в 2022 году Россией специальной военной операции на Украине эстонские власти взяли курс на запрет ЭПЦ МП, оказывая давление на ее архиереев и священников с целью склонить их к переходу в юрисдикцию Константинополя.

В январе 2024 года власти Эстонии отказались продлить вид на жительство главе ЭПЦ митрополиту Таллинскому и всея Эстонии Евгению (Решетникову), назвав его "угрозой для безопасности страны". 5 февраля 2024 года митрополит был вынужден выехать в Россию, откуда продолжает руководить ЭПЦ дистанционно.

В апреле 2024 года глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс заявил о необходимости признать РПЦ "террористической организацией". Он также посетил Пюхтицкий монастырь, где предлагал его руководству перейти в юрисдикцию Константинополя. В мае 2024 года Ляэнеметс сообщил, что рассчитывает на разрыв отношений между ЭПЦ и РПЦ и признание деятельности Московского патриархата "ересью" со стороны Эстонской православной церкви. В свою очередь вице-канцлер МВД Райво Кюйт предложил приходам ЭПЦ "рассмотреть возможность" перехода в состав раскольнической ЭАПЦ.

6 мая 2024 года эстонский Рийгикогу (парламент) принял заявление "Об объявлении Московского патриархата организацией, поддерживающей военную агрессию Российской Федерации".

20 августа 2024 года собор ЭПЦ по настоянию правительства Эстонии убрал из названия церкви упоминание о принадлежности к Московскому патриархату. Однако эстонские власти эти меры не удовлетворили, и они отказали Эстонской православной церкви в регистрации нового наименования. 5 февраля 2025 года на сайте МВД Эстонии было опубликовано заявление с призывом к общинам ЭПЦ переходить в юрисдикцию Константинопольского патриархата.

31 марта 2025 года Эстонская православная церковь изменила название, став Эстонской православной христианской церковью. Оно было официально зарегистрировано.

В апреле 2026 года ЭПХЦ выпустила заявление, в котором выразила глубокую обеспокоенность в связи с упоминанием церкви в ежегоднике Департамента полиции безопасности Эстонии в разделе, посвященном угрозам конституционному порядку.

Закон о фактическом запрете ЭПЦ, реакция РПЦ

27 января 2025 года правительство Эстонии внесло в парламент законопроект "О внесении изменений в Закон Эстонской Республики "О церквях и приходах", направленный на фактический запрет ЭПЦ и принуждение ее общин к переходу в юрисдикцию Константинопольского патриархата. 9 апреля 2025 года парламент Эстонии большинством голосов (за - 60 депутатов, против - 13, воздержались - 16) принял в поправки к закону о церквях и приходах.

Согласно документу, "церковь, приход, союз приходов и монастырь" не могут находиться под руководством или быть связаны в правовом или экономическом плане с "религиозной организацией, духовным центром, органом управления или религиозным лидером, находящимся в иностранном государстве", если те "представляют угрозу безопасности Эстонского государства", "поддерживают военную агрессию" или "призывали к войне".

Кроме того, священнослужителям, не имеющим эстонского гражданства, которым власти Эстонии отказали в выдаче или продлении визы или вида на жительство (в том числе по соображениям нацбезопасности), будет запрещено совершать богослужения. Мирянам или монахам, оказавшимся в такой же ситуации, запретят участвовать в управлении церковными организациями (приходами, монастырями).

По закону религиозным организациям будет дано полгода на приведение своих уставных документов в соответствие с новыми нормами. В противном случае они могут быть ликвидированы как юридические лица, что влечет и прекращение договоров на использование недвижимости и имущества.

10 апреля 2025 года Синод Русской православной церкви обнародовал заявление, в котором подчеркивалось, что принятый документ "принуждает верующих к разрыву канонической связи с Патриархом Московским и всея Руси и Священным синодом РПЦ", а также "противоречит неоднократно высказанной воле духовенства, монашествующих и мирян Эстонской православной христианской церкви" и "подвергает дискриминации 250 тыс. верующих граждан Эстонии, лишая их свободы вероисповедания". Действия властей Эстонии, по словам Синода РПЦ, "воспроизводят методы, которые применялись в борьбе с церковью во времена атеистического богоборчества". Руководство РПЦ призвало международную общественность "осудить факты насилия над совестью православных и незаконное вмешательство эстонских властей во внутренние дела Эстонской православной христианской церкви, что с очевидностью игнорирует международно принятые принципы религиозной свободы".

11 апреля 2025 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил обращение предстоятелям поместных православных церквей, главам инославных церквей и межхристианских сообществ, руководителям и представителям международных организаций, в котором призвал выступить в поддержку Эстонской православной христианской церкви.

Попытки принятия закона

24 апреля 2025 года президент Эстонии Алар Карис не утвердил поправки к закону "О церквях и приходах" как не соответствующие конституции балтийской республики. 14 мая 2025 года парламент Эстонии принял решение доработать закон на основании замечаний президента (за - 85 из 101 депутата).

18 июня 2025 года законопроект с новыми поправками был повторно принят эстонским парламентом (за - 68 депутатов, против - 17). Против выступили представители парламентской оппозиции и Эстонская православная христианская церковь, которые отметили, что изменения, внесенные в текст документа, носят лишь поверхностный характер, а закон по-прежнему противоречит конституции и является вмешательством в дела церкви.

3 июля 2025 года стало известно, что Карис во второй раз отказался подписывать закон о церквях и приходах. По его словам, внесенные Рийгикогу изменения "недостаточны" и текст документа "противоречит трем статьям конституции и непропорционально ограничивает свободу объединений и вероисповедания".

18 сентября 2025 года парламент Эстонии в третий раз утвердил в первоначальной редакции законопроект, направленный на запрет Эстонской православной христианской церкви. За принятие документа без изменений проголосовали 63 депутата, 15 высказались против.

3 октября 2025 года президент Эстонии обратился в Государственный суд с просьбой признать неконституционным закон, ужесточающий контроль над религиозными объединениями. По мнению главы государства, принятый парламентом закон нарушает основные свободы граждан и является избыточным, поскольку власти уже обладают достаточными рычагами влияния. Глава государства также выразил обеспокоенность, что слишком широкие и расплывчатые формулировки закона могут привести к прямому вмешательству властей в религиозные учения и догматы. Он предупредил, что попытки запретить не только административные, но и доктринальные связи с зарубежными центрами могут иметь обратный эффект, усилив авторитет иностранных религиозных лидеров среди верующих.

Современное состояние православных юрисдикций в Эстонии

По данным переписи населения 2021 года, к православным отнесли себя 181 770, или 16,32% жителей Эстонии. 13,9% населения страны были прихожанами ЭПЦ МП, 2,3% - ЭАПЦ КП. В обеих юрисдикциях богослужение ведется как на церковнославянском, так и на эстонском языках. В ЭПЦ преобладает церковнославянский, в ЭАПЦ КП - эстонский.

В Эстонской православной христианской церкви две епархии - Таллинская и Нарвская. По данным официального сайта церкви, в ней 39 приходов, 75 клириков (4 архиерея, 54 священника, 17 диаконов). Главой ЭПХЦ с 2018 года является митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений (Решетников). После его вынужденного отъезда руководство церкви в Эстонии представляет викарий Таллинской епархии епископ Тартуский Даниил (Леписк). На северо-востоке Эстонии, недалеко от границы с Россией, расположен Успенский Пюхтицкий ставропигиальный женский монастырь, сыгравший важную роль в истории Русской церкви. Обитель не закрывалась в советский период, ее сестры назначались настоятельницами многих возрождаемых в конце 1980-х - начале 1990-х годов женских монастырей в России. В настоящее время в монастыре проживают 96 монахинь.

ЭАПЦ КП состоит из трех епархий (Таллинской, Тартуской и Пярну-Сааремской), которые в 2023 году включали 64 прихода. По данным официального сайта церкви, в ней служат 48 клириков (4 архиерея, 34 священника, 10 диаконов). С 1999 года ЭАПЦ КП возглавляет митрополит Таллинский и всея Эстонии Стефан (Хараламбидис).