Миф о «Даре Константина»: величайшая подделка в истории

История знает немало искусных подделок и фальшивых произведений искусства, но одной из самых значимых подделок вне сомнений можно назвать «Дар Константина» — легендарный документ, даровавший католической церкви невиданную власть. Портал medievalists.net рассказал о его истории и содержании.

Миф о «Даре Константина» быстро распространился по средневековой Европе. Его претензия на аутентичность подкреплялась поддельным манускриптом, который предположительно был составлен и подписан римским императором Константином в IV веке. Документ гласит, что Константин наделил римскую церковь властью, привилегиями и материальными благами. Он легитимизировал права пап римских на почти императорский авторитет. На текст документа ссылались во время различных конфликтов между церковью и другими органами власти, в том числе в диспуте, который привел к расколу церкви в 1054-м.

Но что убедило бы Константина, правившего Римской империей в 306-337 годах, передать так много власти в чужие руки? В первой части манускрипта он объясняет, что к христианству его привело знакомство с папой Сильвестром I (314-35). Данное свидетельство основано на Actus Silvestri — тексте, рассказавшем, как Константин, отчаянно желавший излечиться от проказы, обратился к папе Сильвестру за помощью. Тот крестил императора и тем самым избавил его от болезни. По задумке, это должно было сделать вторую часть документа более убедительной — ту, в которой содержится дарственная.

Якобы в благодарность за приход к религии, крещение и исцеление, Константин наделил римскую католическую церковь господством над четырьмя православными патриархатами: иерусалимским, антиохским, александрийским и константинопольским, а также власть над всеми церквями вообще. Сильвестр и его преемники получали власть над всеми священниками мира, а также право носить символы власти, сопоставимые с императорскими — например, корону и пурпурный плащ. Наконец, Константин также передал церкви мирскую власть над Римом, множеством его провинций и регионов.

По логике документа, Константин, по сути, не переместил столицу всей империи в Константинополь. Он разделил империю и отдал ее западную часть в руки церкви.

Но сегодня мы знаем, что дар был грандиозной уткой. Точные дата и место создания манускрипты неизвестны, однако большинство ученых склоняются к предположению, что документ составили в VIII веке. Причем впервые он появился не в Риме, а во франкских коллекциях. Из-за этого появились вопросы, стоило ли искать автора (и мотивацию на создание подделки) в кругах каролингов, а не в Риме.

Как бы то ни было, в содержание документа верили, как в истину, на протяжении многих веков. Иногда озвучивались критические точки зрения, вроде Данте Алигьери, раскритиковавшего дар, но его аутентичность никогда не подвергалась сомнениям.

По крайней мере, так было до XV века. Первым выдающимся скептиком примерно в 1433 году стал Николай Кузанский — немецкий гуманист и богослов. А факт подделки документа убедительно доказал итальянец Лоренцо Валла в 1440-м. Он пришел к выводу, что дарственная сфабрикована, путем тщательного анализа текста — Валла отметил, что документ содержал много стилистических и идиоматических анахронизмов. Лоренцо Валла изложил свои находки в эссе и попал прямо в лапы инквизиции, но избежал наказания благодаря покровительству работодателя — короля Альфонсо Арагонского, чьим секретарем он работал.

Но даже после изобличения документа как подделки церковь продолжала считать его содержание законным еще полтора века. Лишь после того, как Чезаре Баронио, уважаемый католический историк и кардинал, признал факт подлога примерно в 1600-м, церковь признала поражение.