Археологи нашли ритуальные украшения у 9000-летней шаманки с младенцем
На высоком холме над рекой Заале (Германия) археологи из Государственного управления по охране культурного наследия и археологии Саксонии-Анхальт обнаружили захоронение женщины с младенцем, которому около 9000 лет. Новые микроскопические исследования позволили восстановить детали ее ритуального облика и приблизиться к пониманию того, какой была жизнь людей, живших в Центральной Европе задолго до появления земледелия.
История, спрятанная в земле
Первое обнаружение могилы произошло еще в 1934 году — рабочие случайно наткнулись на красную охру и кости. Тогда археологи успели лишь быстро расчистить останки женщины и младенца и собрать самые заметные предметы: рога, зубные подвески, украшения. Почва вокруг могилы осталась практически нетронутой.
Только в 2025 году исследователи смогли вернуться к месту раскопок и аккуратно извлечь целые фрагменты грунта, словно страницы давно закрытой книги. Эти блоки отправили в лабораторию.
Там Туйя Киркинен, специалист из Хельсинкского университета, обнаружила под микроскопом то, что невозможно рассмотреть невооруженным глазом: мельчайшие крючочки и тонкие ниточки пера — так называемые бородки. Эти микроструктуры помогают перу держать форму, а их находка спустя почти 10 000 лет стала настоящей редкостью. Анализ показал, что они принадлежали гусю.
«Это подтверждает, что ранее гипотетический головной убор действительно существовал, сочетая перья, рога и зубы животных», — объяснила Киркинен.
Как могла жить шаманка
Мезолит — эпоха охотников, рыбаков, собирателей. Европа была покрыта густыми лесами, вода в реках становилась спокойная и чистая, люди живут небольшими общинами, тесно связанными с природой.
Шаманка Бад-Дюрренберга, вероятно, была тем человеком, к которому обращались в критические моменты: при болезнях, неурожае, переходах между сезонами. Для людей ее общины мир не делился на живое и неживое — все было наполнено силой. Шаманка, по всей вероятности, служила проводником между этими мирами.
Погребение, полное символов
Предметы, найденные у ее тела, говорят о ее значимости. Оленьи рога, уложенные вокруг головы, выглядели бы как ритуальная маска. Цепочки из зубов животных — знак статуса. Красная охра, которой покрыли тело, — символ защиты и перехода.
Наличие младенца на руках добавляет эмоциональный и культурный слой — неизвестно, был ли это ее ребенок или символический спутник в обряде.
Особенно удивительно, что через 600 лет после ее смерти люди снова пришли к этому месту.
Археологи нашли рядом яму с двумя масками из оленьих рогов. На них сохранились следы перьев лесных птиц и остатки лубяных волокон. Это могли быть части ритуальных костюмов другого шамана или группы людей, почитавших память своей предшественницы. Такое длительное почитание встречается крайне редко. Это предполагает, что шаманка, вероятно, стала частью легенд или мифов, передававшихся из поколения в поколение.
«Нам редко удается увидеть столь долгосрочную связь между поколениями в доисторической Европе», — отмечают исследователи.
Современные методы анализа позволили не только идентифицировать микрофрагменты перьев, но и реконструировать древние обряды с высокой точностью. Использование лабораторных технологий, недоступных в 30-х годах, сделало возможным изучение мельчайших деталей, включая расположение перьев и сочетание с рогами и зубами. Благодаря этому теперь ясно, что ранние европейские охотники-собиратели создавали сложные ритуальные костюмы и выстраивали систему духовных ролей задолго до появления земледельческих обществ.
Путешествие шамана: индейцы помогли расшифровать смысл первобытных рисунков
Уникальный 2600-летний курган найден в Швейцарии
Подписывайтесь и читайте «Науку» в Telegram