Многие из нас со школьной скамьи запомнили «лениным» от политической агитации. Декламации на площадях, монументальные гранитные памятники. Но кто из нас знал, например, что любимый поэт-глашатай революции официально никогда не состоял в партии большевиков? А закончил он свою жизнь, ко всеобщему ужасу и разочарованию, в одной постели с обнаженной музой, без партбилета, перед дулом браунинга.
Однажды литературоведы заметили: образ Маяковского, сотканный советской пропагандой, стал похож на стерильную маску. Подлинный же поэт — хаотичный, яростный, мятущийся — был напрочь забыт. Так что же пришлось скрывать?
Всё началось с письма. В 1935 году вдова Лили Брик написала вождю: поэт забыт, сочинения не издаются. Сталин наложил резолюцию «лучший и талантливейший поэт нашей советской эпохи», велел Ежову разобраться. Так Маяковского «назначили» поэтом №1.
Но у поэта была одна особенность, несовместимая с образом. Спрашивать его: «А где ваш партбилет?» — было неловко. На вопросы стандартной советской анкеты Владимир Владимирович спокойно отвечал: в большевистской партии не состоял, в оппозициях не участвовал, наград не имел. Это был «одинокий бунтарь», авангардист, которого вождям пришлось выдумывать заново.
Центральное место занимала муза поэта. Лиля была не просто любовницей, а замужней женщиной. Все трое — Владимир, Лиля и ее муж Осип — долгие годы жили втроём. Для партийной морали — разврат. Для имиджа агитатора — губительно.
Сестра поэта Людмила начала «неистовствовать», требуя вымарать «порочную связь». А партийный цензор Суслов и вовсе следил за «чисткой» лично. В 1968 году вышел восьмитомник, где имя Брик даже в посвящениях не упоминалось, а её на службе заменили выдуманной музой Татьяной Яковлевой. Когда же академическое издание рискнуло напечатать реальные письма между поэтом и музой, их тут же назвали клеветой, а следующий том запретили.
Поэт всю свою сознательную жизнь яростно ненавидел антисемитов. Написал стихотворение «Жид». Однако долгие годы в СССР его намеренно вымарывали из хрестоматий, а в тысячах статей о классике его обходили молчанием. Удобнее было сделать вид, что этой темы не существует.
Цензурировали даже личную переписку. Интимная лирика Маяковского считалась слишком сентиментальной, а значит — неподобающей для образа пролетарского горлана. Нежное «Лиличка», крик души «Про это» сокращали, выкорчёвывали чувства. В издательствах одно собрание сочинений поэта редактировалось годами, при этом часть томов месяцами не выходила в свет. Важно было сохранить лишь монументальную статую, способную облаивать недругов и кричать с агитплакатов «Долой!».
Поэт Борис Пастернак назвал это «второй смертью» Маяковского. Живой человек со своей страстью, слабостями, сомнениями был стерт. Его заменили хрестоматийным глянцем. Памятник на пьедестале номенклатуры.
Канонизация требовала жертв. И первой жертвой стал сам Маяковский. Вместо того чтобы скандировать его звонкие строки борцам с пережитками прошлого, что если бы советские школьники прочли те откровенные письма—слова, где поэт признавался в отчаянии и любви к женщине, отчаянно оберегая имя которой от грязных рук чиновников?... Наверное, услышали бы живую боль, а не приевшуюся риторику «горлана-главаря».