Думаю, не будет абсурдным сказать, что нацизм, как феникс, возродится после Армагеддона, Сёко Асахара Март 1995 года. Понедельник. Раннее утро. Метро. Тысячи жителей Токио едут на работу в район Тиёда, где сосредоточены правительственные учреждения и главное полицейское управление Японии. В вагонах не продохнуть. Пятеро террористов действуют сообща. При себе у них пакеты, наполненные кустарного производства зарином — боевым газом нервно-паралитического действия. Станция в центре города. На улицах преступников ждут водители, чтобы увезти их с места массового убийства. Они едут в разных вагонах. На станции «Касумигасэки» они кладут пакеты с ядом на пол и прокалывают их специально заготовленными зонтиками с острыми концами. Под землей и так душно. Внезапно дышать становиться еще тяжелее. Потекло из носа. Обильно выделяется слюна. Людей начинает выворачивать. Они перестают контролировать кишечник и мочевой пузырь. Кошмар дополняет паника. Спасаясь от газа, толпа затаптывает уже бьющихся в конвульсиях людей. Но им все равно уже не помочь. Зарин — боевой газ — парализует нервную систему. Спазмы. Судороги. Остановка сердца. Самопровозглашенный «мессия» — «духовный лидер» секты «Аум Сенрике» — Секо Асахара завил о себе на весь мир. Это была первая в истории практика применения оружия массового поражения против собственного гражданского населения. В январе нынешнего года завершился судебный процесс по делу «Аум Сенрике», это был самый долгий в истории Японии, он длился 23 года. Фемида вынесла смертельный приговор 13 членам секты, в том числе Секо Асахаре. Летом их ожидает повешение. Между тем, в России 3 мая Басманный суд арестовал одного из лидеров российской ячейки «Аум Сенрике» Михаила Устьянцева. Сектанты развернули деятельность в 54 регионах страны, регулярно вымогая у последователей учения Асахары крупные денежные средства. Примечательно и то, что еще в начале 2000-х были осуждены лидеры местной ячейки «Аум Сенрике» во Владивостоке, получившие до 8 лет лишения свободы. Как сообщил «Ридусу» источник в правоохранительных органах, сейчас расследуются новые уголовные дела о деятельности российских ячеек этой международной секты. По этим делам проходят сотни человек. Такими образом, следует ожидать новых судов и новых приговоров. Восхождение к безумию Секо Асахара (настоящее имя Тидзуо Мацумото) родился в многодетной семье производителя татами. С детства он страдал глаукомой: левый глаз его был полностью слеп, правый — частично. В детстве он был большим поклонником манга — японских рисованных комиксов, которые в дальнейшем использовал для распространения своего учения. Духовные поиски Асахара начал, как только пришло время кормить семью. Он интересовался даосизмом и китайской астрологией, христианством и эзотерической йогой, различными течениями буддизма и индуизма. На их основе он разработал собственное учение и в 1987 году основал секту «Аум Сенрике» (учение истины Аум) или «Алеф» (по первой букве еврейского алфавита). Новоиспеченный «учитель» также увлекался «Центуриями» Нострадамуса, фантастическим циклом Айзека Азимова «Основание», а Mein Kampf Адольфа Гитлера была едва ли не настольной книгой Асахары. Его также привлекали фигуры Иосифа Сталина и Мао Цзэдуна. Исследователи отмечают, что, вероятно, Секо Асахара идентифицировал себя с ними из-за всемогущества. Как бы то ни было, учение довольно быстро набирало популярность и вскоре было зарегистрировано в качестве религиозной организации. К началу 1990-х у секты были отделения по всей Японии, центры в Нью-Йорке, Бонне и на Шри-Ланке. И в России у Асахары нашлись тысячи последователей. Многие хорошо помнят пропаганду секты на телеканале «2×2», передачи на радио «Маяк», массовые медитации в «Олимпийском». Весной 1992 года он выступал в МГУ, МИФИ, МГТУ им. Баумана, МГИМО, встречался с российскими политическими и религиозными деятелями. На пропаганду в нашей стране Асахара выделил, по оценкам специалистов, порядка 50 миллионов долларов. Россия его привлекала своими вооружениями. Ведь не смотря на положения доктрины «Аум Сенрике» о ненасилии, в действительности секта не жалела конкурентов и врагов. Темная сторона учения Уже к концу 1980-х с деятельность «Аум Сенрике» начали связывать с криминалом. В частности, пропал вместе с женой и ребенком юрист, который представлял интересы потерпевших в результате действий секты. «С 1990 года на протяжении около пяти лет ученые „Аум Синрике“ производили химическое и бактериологическое оружие, ездили в Заир в поисках ядовитого вируса Эбола, и в Австралию, где на овцах они испытывали зарин», — рассказал «Ридусу» кандидат психологических наук, доцент МГУ, историк-японист Александр Раевский. На момент зариновой атаки секта насчитывала порядка 10 тысяч последователей в Японии, многие из которых жили в коммунах «Аум», покинув дома и завещав все сбережения секте. По всему миру их было около 40 тысяч человек. Секта владела сетью ресторанов, фитнес-клубами, турагентствами, больницей в Токио, комплексом сооружений у горы Фудзи, но наибольший доход приносили производство и продажа компьютеров и книгоиздание. Существуют свидетельства о том, что немалую часть статьи дохода организации составляла торговля наркотиками. К середине 90-х суммарный оборот предприятий секты составлял более миллиарда долларов США ежегодно. Государство в государстве «Говоря о феномене «Аум Синрике», можно сказать, что это во многом история одного человека. Секо Асахара был, безусловно, неординарным человеком с природной харизмой, хорошей фантазией и деловой хваткой. Эти качества позволили ему найти верный источник дохода в виде религиозного кружка, превратить этот кружок в мощное религиозное направление и привлечь множество молодых людей со всей страны», — продолжает Александр Раевский. Как у любого лидера, у Асахары были приближенные, в частности «главврач» или «министр здравоохранения» секты Икуо Хаяси. Он дал против своего учителя показания в суде. «Я верил в истинность слов Асахары. Он может видеть прошлое, настоящее и будущее, а мы этого не сможем никогда. Даже если мы не понимаем приказов Асахары, они истинно правильные», — объяснил судьям Хаяси свою причастность к зариновой атаке 1995 года. Жертвами теракта стали, по разным данным, от 10 до 27 человек, отравления различной степени тяжести получили от 5 тысяч до 6,3 тысячи человек. Поначалу «Аум Сенрике» отрицала причастность к трагедии, но улики были неопровержимы, и многие сектанты, включая Асахару, были арестованы. Трави своих, чтоб чужие любили Глава «Аум Сенрике» попал под стражу уже в мае 1995-го. Ему было предъявлено 13 обвинений, включая организацию убийств и похищений. Прокурор потребовал для него смертной казни, и в 2004 году Токийский окружной суд приговорил его к повешению. В 2006 году Верховный суд Японии отклонил последнюю апелляцию, однако до сих пор усилиями адвокатов секты приговор не приведен в исполнение. Это самый долгий судебный процесс в истории Страны восходящего солнца. Считается, что приказ о газовой атаке отдал лично Асахара, хотя он отказывается от дачи показаний с 1999 года. Ведь он верил в неизбежный и очень скорый конец света, войну Добра и Зла, а грешники (напомним, теракт был произведен в районе, где в большом количестве работают чиновники и полицейские) должны были понести наказание. Пожалуй, лучше всего мотивы теракта объяснил исследователь Ричард Иан в работе ‘Religious Violence in Contemporary Japan: The Case of Aum Shinrikyo: Осуществив химическую атаку в одной из самых больших подземных систем в мире, «Аум» превратилась из сюжета в хронике новостей в известную историю не только в Японии, но и на какое-то время во всем мире. Именно зариновая атака в сердце Японии и ассоциации с ней, при широкой огласке инцидента, превратили «Аум Синрикё» из психически нездорового и преступного религиозного культа в объект мирового внимания, и сделали Асахару самым известным японским лицом на планете*. Жестокий теракт принес те самые плоды, на которые, по версии Иана, и рассчитывал Асахара, в том числе и в России. По данным Генпрокуратуры, в 2016 году в нашей стране насчитывалось более 30 тысяч последователей учения «Аум Сенрике». Примечательно, что только в том же 2016 году японская секта была официально запрещена в РФ. *Цитируется по научной работе А. Е. Раевского «Социально-психологические факторы религиозного терроризма в Японии».