Кем был Оскар Шиндлер в реальности: героем или обычным пройдохой?
А почему непременно должно быть что-то одно? Почему вы считаете, что одно качество непременно исключает другое? Шиндлер был пройдохой и эгоистом, способным без мыла пролезть в любую щель, наживавшимся на "аризации" еврейского имущества, на ограблении других стран Германией и на войне. Членом СС, если не ошибаюсь, раздающим взятки чиновникам и влиятельным лицам. Эгоистом и неверным мужем. И он же оказался одним из немногих, кому было не все равно, что людей уничтожают просто за принадлежность их самих, или их предков, к еврейскому народу и религии. Который оказался достаточно мужественным, чтобы рисковать собственной жизнью ради посторонних людей. И достаточно щедрым, чтобы тратить большие деньги на из спасение. Не знаю, были ли у него какие-то мысли о возможном "алиби" после неизбежного поражения Германии, но для одного лишь "алиби" необязательно было спасать столько людей, тратить такие суммы и так рисковать. А смог бы он кого-то спасти, не будучи пройдохой? Без связей, денег и положения в обществе? Без заводов, работавших на нужды армии и до поры реально работавших на нее? Сколько смог бы спасти морально безупречный человек, не являющийся шведским или японским дипломатом? Пусть это будет богатый бауэр: тут и хозпостройки, где можно кого-то прятать, и защита от мобилизации на фронт и свои ненормированные продукты... Ну, спрятал бы несколько семей - еще до их отправки в конлагерь... * * * Если отвлечься от личности Шиндлера и его поступков, то сколько было пройдох-авантюристов, заслуженно получивших ордена за подвиги на фронте и столь же заслуженно получивших сроки до или после войны за растраты или, скажем, дерзкие ограбления? Они - герои, или уголовники? Если человек склонен поступать по своему, нарушая правила и рискуя жизнью, то он ВОЗМОЖНО в одной ситуации сделает это ради правого дела. А в иной, ВОЗМОЖНО, для неправого. Ну а с точки зрения тогдашних немецких законов Шиндлер - преступник и в период раздачи взяток с целью наживы и, тем более, в период их раздачи ради спасения евреев. Но законы его, видимо, никогда не волновали.
