Как и 782 года назад, когда 5 апреля 1242 года на Чудском озере русская дружина под предводительством князя Александра Невского пыталась остановить натиск немецких рыцарей, стремившихся присоединить Русь к папскому престолу, так и сейчас российские военные на полях СВО защищают не только Донбасс, но и родные святыни, веру и цивилизацию от ее поглощения и переформатирования. Такое мнение высказал сопредседатель фонда "Ист-Патриотика" и сообщества историков "КЛИО", эксперт Российского военно-исторического общества Александр Макушин. По словам эксперта, отражение натиска рыцарей Тевтонского ордена, которое вошло в историю под названием "Ледовое побоище", не было первым столкновением Руси с Западом. Но немецких рыцарей, собиравшихся нанести удар по Великому Новгороду, как считает Макушин, можно назвать прообразом современной объединенной Европы. Историк отмечает, что совершенно верными оказались слова отвергшего предлагаемую Ватиканом корону святого князя Александра Невского, который изрек: "Восток поедает наше тело, а Запад - душу. Поэтому с Востоком нужно договариваться, а с Западом драться!" "Стоит вспомнить о том, что в те же годы галицко-волынский князь Даниил Галицкий избрал ориентацию на Запад, в результате чего через короткое по историческим меркам время - в пределах 80-90 лет - Галицко-Волынские земли - обильные и богатые - превратились в задворки Речи Посполитой. Княжеская династия выродилась, а потомки галицко-волынских бояр стали представителями неродовитой польской шляхты", - продолжает Макушин. При этом Северо-Восточная Русь пошла другим путем, подчеркивает эксперт. Потомок Невского Даниил Московский стал родоначальником династии московских князей, которые потом "привели к блеску московское княжество и сохранили все особенности, которые формируют русскую цивилизацию", констатирует историк. Он уверен, что основой этому является то сражение на Чудском озере. "Вот и сейчас Россия борется за сохранение своих традиционных и общечеловеческих ценностей, на полях СВО российские военные отстаивают даже не нашу национальную, а скорее цивилизационную идентичность", - заключает Макушин.
