Какие психические расстройства были у героев древних мифов? Читаем отрывок из книги итальянского психотерапевта
В издательстве «Альпина Паблишер» в марте выходит книга по психологии — «Счастье — (не) миф: Архетипы, которые помогут разобраться в себе».
В своей книге итальянский психотерапевт Микеле Меццанотте предлагает по-новому взглянуть на психические расстройства нашего мозга. Он описывает симптомы различных состояний, которые мешают человеку жить. Среди них бессонницы и тревоги, страхи и фобии, детские психологические травмы, депрессии, панические атаки, ОКР (обсессивно-компульсивное расстройство), расстройства пищевого поведения и так далее. Все эти симптомы автор находит у героев древнегреческих мифов: Геракла, Психеи, Афродиты, Аида, Орфея и других.
Автор разбирает каждый миф в отдельности и объясняет, как их герои смогли справиться со своими расстройствами. Опыт мифологических героев автор предлагает использовать при лечении психических расстройств.
С разрешения издательства «Рамблер» публикует отрывок из книги о том, как известный миф об Орфее и Эвридике связан с ОКР (обсессивно-компульсивное расстройство) и, в частности, психологической одержимостью. А также как можно повернуть это состояние себе во благо.
Историю Орфея и Эвридики несколько раз экранизировали. Посмотреть фильмы можно в онлайн-кинотеатрах.
Миф об одержимости: Орфей и Эвридика
Поскольку постоянный контроль — одна из движущих сил ОКР, то следом за ним логичным образом появляются симптомы тревожного расстройства. Мы ведь помним, что тревога напоминает психике о том, что нужно освободить себя от бесконечных обязательств и перестать всё контролировать.
Благодаря мифу об Орфее и Эвридике мы можем лучше понять одержимость. В нём рассказывается, что Эвридика погибла от укуса змеи. Когда человека кусает змея, часть его тела немеет, будучи «одержима» ядом, поэтому с символической точки зрения ОКР — это отравление и подавление психики некой мыслью, действием или эмоциями, которые человек не может контролировать и которые терзают его до тех пор, пока он не забудет, что когда-то жил без своей одержимости.
Надрыв как основа одержимости
Когда Орфей узнал о смерти Эвридики, его сердце было разбито, и он решил спуститься в царство мёртвых, чтобы вернуть её. В основе одержимости всегда лежит глубокий внутренний надрыв, который причиняет человеку такую сильную боль, что он пытается избавиться от неё всеми возможными способами, даже если для этого приходится спуститься в подземный мир своей психики.
Чувства человека с навязчивыми мыслями — как раз то, что испытывал Орфей: он знает, что что-то потерял, и ищет это, следуя в определённом направлении.
Музыка одержимости
В подземном царстве Орфей своей музыкой впечатлил Харона, перевозящего души мёртвых на другой берег реки Стикс, успокоил Цербера, охраняющего выход из Аида, остановил колесо, на котором бесконечно вращался Иксион, и ненадолго заставил Тантала, стоящего посреди пруда, забыть о жажде и голоде. Музыка Орфея очаровывает и обездвиживает, как и навязчивые идеи. Вы не можете без них обойтись, они вам необходимы, и в то же время они мешают вам жить нормальной жизнью.
Встреча с Аидом и Персефоной
В конце концов, спустившись на тысячу ступеней вниз, Орфей оказался в центре подземного мира и встретил его хранителей: Аида и его жену Персефону. Им понравились и музыка Орфея, и его рассказ о любви к Эвридике. Затем он изложил свою просьбу и сказал, что не двинется с места, пока её не исполнят.
Так и случилось: Аид и Персефона согласились дать ему шанс. В этой части мифа снова возникает тема неподвижности. Одержимость — психическая энергия, которая не позволяет человеку развиваться, он будто застывает на месте.
Обратно в царство мёртвых
Аид и Персефона согласились отпустить Эвридику в мир живых, но только при условии, что она будет следовать за Орфеем, а сам он ни разу не обернётся, пока они не выйдут из подземелья. Орфей согласился, но по пути назад всё-таки обернулся, чтобы убедиться, что Эвридика идёт вслед за ним, из-за чего она была вынуждена снова отправиться в царство мёртвых, на этот раз навсегда. Орфей же в полном отчаянии вернулся в мир живых, но понял, что больше никогда никого не полюбит.
Фракийские менады, влюблённые в греческого героя, разгневались на Орфея из-за его непоколебимой верности и отказа повторно жениться, оторвали ему голову и бросили её в реку вместе с лирой. Оторванная голова чудесным образом упала на лиру и продолжила петь.
Означает ли это, что одержимость можно исцелить любовью? Нет. Может, её лечит смерть? Тоже нет. Творчество? Нет и ещё раз нет! Возвращение к жизни? Ничуть. Умение отпускать? И снова нет! От одержимости нельзя избавиться раз и навсегда, но её можно использовать во благо: отправляйтесь на поиски, следуя зову навязчивых идей, иначе они разрушат вас изнутри.
Одержимость толкает Орфея на поиски его возлюбленной Эвридики, придаёт смысл существованию и увековечивает его историю. Однако для Орфея смысл жизни исчезает в тот момент, когда он упускает шанс вернуть Эвридику.
Чтобы справиться с одержимостью, попробуйте влюбиться во что-то и отправиться на поиски. Можно сказать, что одержимость — это нерастраченная страсть. Всякий раз, когда мы страстно загораемся каким-то проектом и поддерживаем в себе внутренний огонь, мы становимся одержимыми в хорошем смысле этого слова.
Что вам хочет сказать одержимость
Думаю, вы уже догадались, какое послание хочет передать вам ОКР, то есть одержимость: руководствуйтесь страстью. Больше энтузиазма! Используйте свою внутреннюю силу, чтобы на чём-то зациклиться с пользой для себя, и создайте собственный миф. В таком случае навязчивые идеи примут форму страстного увлечения, а не патологии.
Одержимость хочет, чтобы вы задумались о жизненных приоритетах. Что для вас действительно важно? Ради чего вы готовы сойти с ума? За что вы отдали бы свою жизнь? Что для вас стоит того, чтобы бороться до изнеможения? Ради чего вы не побоялись бы спуститься в подземный мир и пройти все возможные испытания? Если у вас нет ответа на эти вопросы, это означает, что вы не реализуете свой внутренний миф, не даёте выхода
своей страсти.
Ещё больше полезных новостей тут.
Публикуем отрывок из книги про психиатрическую больницу «Ла Борд» во Франции