По окончании Петрова поста русская православная церковь отмечает День памяти святых апостолов Петра и Павла. В этот день с разницей в один год святые Петр и Павел, призванные Иисусом Христом к апостольскому служению и проповеди Евангелия по всему миру, были казнены в Риме. Тысячи людей вспоминают деяния апостолов и стараются следовать их путем. «Лента.ру» рассказывает, какого числа и как отмечается праздник Петра и Павла в 2026 году, о его традициях и приметах, блюдах на торжество, а также о том, что можно и что нельзя делать в этот день.
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла всегда отмечается 12 июля, это непереходящий (неподвижный) праздник русской православной церкви с постоянной датой.
В 2026 году 12 июля, День Петра и Павла, приходится на воскресенье
Этот день предваряет нестрогий Петров пост, в который разрешается есть рыбу. В 2026 году пост начнется 8 июня и продлится до 11 июля. Это единственный пост с плавающим сроком — при ранней Пасхе он может длиться до 42 дней, но неизменно заканчивается 12 июля.
В народном сознании апостолы практически слились в один образ, неслучайно день их памяти называют Петров день. А между тем никакого сходства между этими святыми не было: разное происхождение, образование, профессия и даже путь к Богу. Но, можно сказать, их объединило то, как и когда они ушли из жизни, рассказал в беседе с «Лентой.ру» историк церкви, богослов Сергей Козловский.
По словам святителя Димитрия Ростовского, апостолов казнили при императоре Нероне либо в один день — 29 июня по юлианскому календарю (12 июля по григорианскому) 67 года — либо с разницей ровно в один год.
«Среди последователей Иисуса Христа особенно важна личность апостола Петра. Достаточно сказать, что в Новом Завете Петр упоминается гораздо чаще остальных апостолов — 155 раз, а все остальные ученики вместе взятые — только 130 раз», — считает священник Антоний Русакевич.
Симон (Шимон) родился в Вифсаиде в городе Капернауме, в семье рыбака Ионы. Он женился, имел двух дочерей. Рыбачил на Генисаретском озере вместе с младшим братом Андреем (Андресом). Встретившись с Петром и Андреем, Иисус сказал: «Следуйте за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей» (Мк 1:17).
Именно Петр первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. Арамейское прозвище Шимона было Кифа — «камень», Иисус же перевел его (лат. petrus), сказав, «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф16:18).
Когда Христа взяли под стражу в Гефсиманском саду, Петр трижды отрекся от Господа, как Тот и предсказывал ему, но впоследствии искупил предательство тем, что стал пламенным проповедником христианства и действительно основал Христову церковь
В Священном Писании ничего не говорится о семье Петра, однако церковный учитель и писатель, богослов Климент Александрийский и византийский писатель-агиограф Епифаний Монах писали, что супругу апостола звали Конкордия или Перпетуя, а дочерей, зачатых до призвания Христом, Петронилла и Фелипула. Дальнейшая судьба дочерей Петра неизвестна, а вот жена сопровождала святого в миссионерских путешествиях и получила мученический венец вместе с мужем. Первоверховный апостол видел, как душа жены отделяется от тела, и нашел в себе мужество дать ей последнее напутствие: «Помни Господа!»
После Сошествия Святого Духа на учеников Христовых апостол Петр получил дар исцеления и проповеди Учения.
Во время апостольского служения в Риме святой Петр обратил в христианство тысячи людей, за это он был схвачен и заключен в Мамертинскую темницу
Оттуда его отвели на Ватиканский холм, где тогда находился цирк Нерона, и хотели казнить на кресте. Но святой Петр взмолился и попросил своих палачей распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным закончить свои дни, как Христос.
Сегодня над могилой апостола возвышается величественный собор Святого Петра. При раскопках в подклете собора в 1941 году нашли древнюю плиту с краткой надписью на греческом языке: «Петр здесь».
Первоверховный апостол Павел не был учеником Христа, более того, он поначалу был ярым гонителем христиан. О нем ничего не говорится в Евангелии, история его жизни изложена в «Деяниях апостолов».
Савл (Шауль) родился в столице малоазиатской области Киликия — городе Тарсе в семье богатых фарисеев. Отец Савла происходил из колена Вениаминова и назвал сына в честь первого иудейского царя Саула.
Семья Савла имела римское гражданство. Они могли получить его за какие-то заслуги перед Римской империей, а могли и купить. Ведь граждане Рима имели право на особую государственную защиту и рассмотрение любых обвинений в императорском суде, чем неоднократно пользовался апостол Павел Сергей Козловский богослов
Савл владел ремеслом шить шатры для купцов и мореплавателей, чем впоследствии и зарабатывал на жизнь (Деян 18:3). Кроме того, богатый тарсянин получил хорошее образование в Иерусалиме — его учителем был самый известный иудейский богослов того времени Гамалиил — и готовился стать раввином.
Синедрион наделил Савла правом официально преследовать христиан даже за пределами Палестины, чем он и занялся.
«Интересно, что юный Шауль Тарсянин изображен на знаменитой картине художника Рембрандта «Избиение святого Стефана», — рассказывает историк Сергей Козловский. — Святой Стефан — это первый мученик в истории христианства, еврей, который уверовал в Христа, и был за это забит камнями бывшими единоверцами. Так вот, Шауля можно увидеть в верхней части полотна. Он сидит на возвышении, держа на коленях верхнюю одежду палачей, и чем-то интересуется у рядом стоящего фарисея».
Узнав, что в столице Сирии возникла христианская община, Савл поспешил туда. Однако на пути в Дамаск его вдруг озарил яркий свет. Будущий святой упал на землю и услышал голос с неба: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» — «Кто Ты?» — спросил Савл. Ответ был: «Я Иисус, Которого ты гонишь».
Христос повелел Савлу идти в Дамаск, где ему скажут, что делать дальше. Тот поднялся с земли и обнаружил, что ослеп. Спутники отвели его прямо в христианскую общину, которую он хотел разогнать. Там Савла научили основам веры Христовой и крестили.
«Есть мнение, что, выбрав латинское имя Paulus — «малый» — Павел навсегда отрекался от Закона иудейского, — продолжает Козловский. — А кроме того, святой как бы уничижал собственную персону, говоря, что он лишь «малый» перед Ликом Христовым. Есть также версия, что это имя было вторым именем Шауля как гражданина Рима, и он просто воспользовался им при крещении».
В момент погружения в воду Савл прозрел и сделался ревностным проповедником христианства
Боясь преследования евреев, Павел бежал в Иерусалим, где он познакомился с учениками Христа. Но и в иудейской столице ему начали угрожать, и Павел отправился в свое первое апостольское путешествие, продолжавшееся с 45 по 51 год.
В церковной традиции Павла принято называть «апостолом язычников», так как он был самым успешным миссионером, приведшим в христианство огромное количество бывших язычников — греков и римлян Антоний Русакевич священник
Апостол стал инициатором открытия христианских общин в большинстве крупных городов Римской империи. В Священном Писании сохранилось 14 посланий за авторством святого апостола Павла, которые обучают основам веры Христовой.
«Прародитель христианского миссионерства был не раз арестован и после последнего заключения и суда в Риме казнен посредством декапитации, — заключает богослов Сергей Козловский. — Павла нельзя было позорно распять, подобно Иисусу или Петру, ведь он был римским гражданином. Останки апостола были преданы земле у Остийской дороги».
Сегодня это почти центр Рима, и над могилой апостола возвышается Папская базилика Святого Павла за городскими стенами — третья из четырех Великих папских базилик, наряду с Собором Святого Петра, Собором Святого Иоанна Латеранского и Большой базиликой Святой Марии.
«Святого апостола Павла наряду с апостолом Петром называют первоверховным несмотря на то, что ни у одного из апостолов не было абсолютной власти друг перед другом, и православная церковь одинаково чтит всех посланников Христовых», — рассказывает настоятель храма апостола Луки иерей Антоний Русакевич.
И этот великий праздник объединил, как поется в одной из праздничных стихир (молитвенных песнопений), «Петрову твердость и Павлов разум» Сергей Козловский богослов
Некоторые историки полагают, что праздник был установлен 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года, когда мощи Петра и Павла были перенесены из могил в римские катакомбы.
«В 258 году христианство еще не было государственной религией, и положение христиан Римской империи было достаточно шатким, — продолжает Сергей Козловский. — С одной стороны, власти закрывали глаза на то, что многие высокопоставленные чиновники и даже сенаторы исповедовали христианство, а с другой, ярый противник последователей Иисуса Христа, император Валерий I, заставлял их поклоняться римским богам, угрожая смертной казнью. В том же 258 году по воле сената были казнены папа Сикст II, Роман мученик, Киприан Карфагенский и другие».
Мощам, или, как тогда говорили, «трофеям», Петра и Павла угрожала неиллюзорная опасность, каковая и привела к их перенесению в тогдашний оплот христианства — римские катакомбы Сергей Козловский богослов
Праздник Петра и Павла стал широко отмечаться лишь при императоре Константине Великом, который в 313 году сделал христианство государственной религией.
В 324 году он велел построить первые храмы в честь апостолов в обеих столицах Римской империи — Риме и Константинополе. Храмы были одинаковой архитектуры — видимо, уже тогда святых начали отождествлять.
«Хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно», — писал в своем «Слове в день Петра и Павла» блаженный Аврелий Августин.
«По свидетельству римского теолога Пруденция, посетившего Рим в 405 году на праздник святых Петра и Павла, весь город был в молитвенном движении, большая толпа составила две громадные волны, вливавшиеся в две церкви обоих апостолов. Торжество имело семидневное попразднство, то есть отмечалось в течение 7 дней», — рассказывает иерей Антоний Русакевич.
Первую икону святых апостолов из города Корсуни, как называли Херсонес Таврический, привез святой равноапостольный князь Владимир, крестивший Русь в 988 году.
На древних иконах апостолы Петр и Павел нередко изображались вместе. Сначала апостолы стояли отдельно, а примерно с XVI века их писали обращенными друг к другу или даже изображали их объятия, что символизировало создание Церкви Нового Завета Сергей Козловский богослов
Апостол Петр обычно изображается со свитком двух его соборных Посланий и ключом от рая на длинной цепи во ознаменование слов Христа «...и дам тебе ключи Царства Небесного» (Мф 16:19). В руках апостола Павла — книга с его 14 новозаветными посланиями.
День Петра и Павла стал отмечаться практически сразу же после крещения Руси, поскольку совпадал с языческими проводами весны и встречей лета. «С Петрова дня — красное лето, зеленый покос», — гласит русская пословица.
У праздника в разных регионах России было много народных названий — Петр-Павел, Петровки, Петры-рыболовы, Зеленый покос, Красное лето, Мирская свеча и многие другие.
В некоторых селах и деревнях была традиция собирать деньги «Петру-рыболову на мирскую свечу». Свечу ставили в храме перед образом апостола.
Накануне праздника молодежь шла в поле или на ближайший холм на всю ночь — жечь костры, варить кашу, веселиться и «караулить солнышко». Считалось, что в день Петра светило переливается всеми цветами, как радуга.
В этот день также было принято даже взрослым качаться на качелях.
«Петр-Павел час убавил, а жару прибавил», — гласит народная примета. На самом деле это верно лишь для широты Архангельска. А в Москве, например, Петр и Павел убавляют всего 26 минут: на час световой день сокращается лишь 24 июля. А вот насчет жары все верно — 12 июля лето входит в зенит, и это чаще всего самые жаркие дни в году.
«Русские крестьяне считали, что апостолы особо покровительствуют животным и растениям, а потому усердно молились им об урожае и приплоде. Стойла, выпасы и самих коров зачастую украшали лентами, цветами и зеленью, чтобы Петр и Павел с неба могли получше разглядеть их и облагодетельствовать»,— рассказывает богослов Сергей Козловский.
Также бытовало поверье: если не спать всю ночь перед праздником, то в дом придет счастье, а человек на протяжении года не будет знать печалей и болезней. А если в ночь на Петра и Павла отыскать зацветший Петров крест (чешуйник или царь-траву), то это будет оберег от всяческих бед.
Несмотря на то что праздник Петра и Павла в России отмечался очень весело и широко, запретов было тоже много. Причем к церкви они имели зачастую лишь косвенное отношение и были связаны с языческими обычаями.
«В некоторых областях России, например, запрещалось отдыхать у воды — это в самый-то разгар лета! Почему-то считалось, что нечистая сила — русалки или навки — в день апостолов особенно активна. Где-то не разрешалось выходить в поле после рассвета — сглазишь урожай, помешаешь святым благословить его. А где-то в этот день нельзя было шить или вязать — привяжешь горе-злосчастье», — отмечает Козловский.
В Петров день, как и вообще во все великие праздники, на Руси работать было не принято. Это не жесткий церковный запрет, просто труд невозможно совместить с посещением храма и последующей обильной трапезой
А вот венчаться, согласно церковному уставу, в этот день нельзя — можно сыграть лишь светскую свадьбу.
Если День Петра и Павла приходится на пятницу или среду, а это в православии постные дни (исключая седьмицы,), то после Петропавловского поста верующие еще сутки воздерживаются от мяса и молока. Зато в честь праздника разрешены вино и рыба.
Теплая, ясная погода без осадков и кваканье лягушек предвещали хорошую погоду до конца лета и удачный год. Прохлада на Петров день сулила голодный год. Дождь на праздник — жди хорошего урожая, а жара — удачного покоса. Если за неделю до праздника перестала куковать кукушка, это предвещало раннюю зиму, затихла после 12 июля — ожидалась затяжная осень. Появление в праздничный день на деревьях желтых листов означало, что в этом году будет ранний листопад.
Поскольку апостол Петр был рыбаком, на праздничное застолье традиционно готовят блюда из свежей рыбы. Кроме того, наши предки любили угощаться салатами из свежих овощей, молодым картофелем с укропом и сливочным маслом, блюдами из мяса, ватрушками с творогом.
Из напитков предпочтение отдавали традиционному летнему квасу, молодому вину и компотам из ягод.
В селах и деревнях на День Петра и Павла обычно устраивали общие посиделки, во время которых коллективно справлялись с проблемой отсутствия условий для долгого хранения мяса — разделанной туши домашнего скота как раз хватало, чтобы наесться всем односельчанам.