14 июня в православном календаре значится как Неделя Всех святых, в земле Российской просиявших, или, если говорить светским языком, День Всех святых, в земле Российской просиявших (слово "неделя" - древнерусское название воскресенья, дня, когда ничего не делают). Но как бы ни называли этот воскресный день, сам праздник достоин того, чтобы каждый отмечал его как личное торжество.
И для того чтобы понять, почему так, "РГ" выяснила, кого вспоминают в День Всех святых, в земле Российской просиявших. Сколько всего святых, просиявших на Российской земле? Кем эти святые были по национальности, только ли русские среди них? А кем - "по профессии и по образованию"? Зачем нам важно знать о них и помнить их? И, наконец, как определить своего святого покровителя? И как выглядит общая икона Всех святых, в земле Российской просиявших? Давайте разбираться.
Праздник отмечают во 2-е воскресенье после Троицы, в 2026 году это 14 июня.
Подсчитать святых не так-то и просто. Синодик, то есть памятная книжка, в которую вносятся имена умерших для поминовения их во время богослужения, содержит немногим более 4 тысяч имен святых.
Если учесть, что не все святые еще официально канонизированы, а многие вообще нам неизвестны, то есть прославлены Богом, но не людьми, - такая святость называется прикровенной, то есть тайной сокрытой - выходит целая небесная дивизия. Небесное воинство, охраняющее нас, живущих.
Особенно остро это заступничество о нас ощущается в трудные времена. Не стану приводить примеры из Жития святых о том, как чудом, по молитвам угодникам Божьим, спасались города и веси.
Процитирую строчки из стихотворения Константина Симонова "Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины", написанные в ноябре 1941-го после фронтовой командировки на Западный фронт. Цензура не допустила их публикации в газете "Красная Звезда", но тем ценнее они для нас - как акт искреннего прозрения.
Как будто за каждою русской околицей,Крестом своих рук ограждая живых,Всем миром сойдясь, наши прадеды молятсяЗа в Бога не верящих внуков своих.
А в богослужении праздника говорится: "Бесчисленный сонм сродников наших предстоит Царю Славы и молебно ходатайствует о нас".
Удивительно, но эти "сродники наши", просиявшие в земле Российской, не только русские! В этот праздник Церковь вспоминает всех святых, рожденных Россией, рожденных не по факту жительства их отцов или национальной принадлежности, нет! Среди российских святых были выходцы из других стран, да и не только русские - греки, болгары, немцы, евреи, поляки, татары, венгры...
"Самый русский из апостолов", Андрей Первозванный (I в. н. э.), был галилейским рыбаком, родившимся и выросшим в еврейской Вифсаиде.
А "самый любимый русскими пророк" - Илия Пророк - был уроженцем Израильского Царства (IX в. до н. э.). Что вовсе не мешает ему считаться покровителем Воздушно-десантных войск и Военно-космических сил России, хотя логичнее было бы связывать святого с метеорологами - на Руси, зная Жития, у Ильи Пророка издавна просили дождей.
Расписывавший русские каменные храмы гениальными фресками, создавший Донскую икону Божией Матери Феофан Грек - выходец из византийского Константинополя (ок. 1340 - ок. 1410 гг.).
Византийские Фессалоники подарили нам Кирилла (827 - 869 гг.) и Мефодия (815 - 885 гг.) - то ли греков, то ли болгар, то ли славян, ученые до сих пор спорят, но святые они наши, русские.
Что касается родившегося в Тырново митрополита Киевского и всея Руси Киприана (ок. 1330 - 1406 гг.), то он был точно болгарином. Проявивший поразительный патриотизм по отношению к русской земле святой Киприан, писатель, редактор, переводчик, единственный из митрополитов Владимиро-Московской Руси XIV века, не подчинился власти Золотой Орды.
Среди наших святых есть сразу три брата-венгра, укрывшихся в России от преследования христиан в Трансильвании:
мученик Георгий Угрин (кончина в 1015 г.),монах Киево-Печерского монастыря Моисей Угрин (дата кончины 1043 гг.)и основатель Борисоглебского мужского монастыря Ефрем Новоторжский (80-е годы X в. - 1053 г.).
Преподобная Харитина (1221 - 1281 гг.) была "из рода королей литовских" Великого Княжества Литовского, но после смерти жениха приняла у нас постриг и стала настоятельницей новгородского Петропавловского монастыря, оправдывая свое монашеское имя, в переводе с греческого означающее "милующая, творящая милосердие".
Святые Петр и Стефан Казанские - татары, причем один из них принял православие уже в преклонном возрасте, после чуда исцеления больных ног. Святые приняли мученическую смерть от своих же родственников в 1552 году. Православие в России принимали и немцы, приехавшие сюда (вспомним великую княгиню, нашу святую Елизавету Федоровну (1864 - 1918 гг.)), и поляки (достаточно назвать святителя Луку Войно-Ясенецкого (1877 -1961 гг.)).
И среди новомучеников тоже были святые, имеющие не только русские корни, но и украинские, татарские, еврейские, греческие...
Получается, в церковном почитании Отечество земное не обращает внимания на национальные границы. В праздник Всех святых, просиявших в земле Российской, мы молимся:
святому Григорию, просветителю Армении (ок. 252 - 326 гг.);святым-бессребреникам и врачам-чудотворцам Косме и Дамиану Римским (на Руси их принято было называть Кузьма и Демьян), живших, предположительно, во второй половине III - начале IV в.;Нине, просветительнице Грузии (ок. 280 - 335 гг.);святому великомученику Георгию Победоносцу, обезглавленному в 303 (или в 304) году;Целителю Пантелеимону, издавна считавшемуся у русских своим, покровителем больных, врачей и осужденных.
Помните, как у Марины Цветаевой?
На каторжные клейма,На всякую болесть -Младенец ПантелеймонУ нас, целитель, есть.
Хотя, по преданию, врач, исцеляющий безмездно, то есть бесплатно, был из зависти по доносу обезглавлен, когда ему было лет тридцать (305 г.), на русских иконах целителя Пантелеимона изображали безбородым юношей. Возможно, поэтому вслед за народом Цветаева в стихе называет святого "младенцем".
Но в синодике русских святых есть и умученные младенцы.
Поминают в этот праздник и бесстрашного Димитрия Солунского, который, как и великомученик Пантелеимон, пострадал от гонений римского императора Диоклетиана в 306 году. На Руси Димитрия Солунского почитали святым помощником в борьбе с Мамаем.
В русских летописях имя Димитрия встречается на первых же страницах, прежде всех других святых. О нем пишет преподобный Нестор Летописец в рассказе о взятии великим князем Олегом Константинополя в 907 году. По словам летописца, свое поражение тогда греки приписывали не храбрости славян, а заступлению за русских святого покровителя Димитрия. Ну а наши предки так полюбили святого, что до сих пор стараются доказать его славянское происхождение.
Но не только воинов и мучеников поминают в этот день. Да, среди наших святых были малограмотные юродивые (к которым, правда, прислушивались и цари), но были и величайшие умы своего времени. Похоже, принцип такой: всех великих Отцов Церкви переводим и считаем своими, нашими!
Писатели и богословы:
Василий Великий (ок. 330 - 379 гг.),Григорий Богослов (ок. 325 - 389 гг.),Иоанн Златоуст (347 - 407 гг.).
Максим Грек (XV - XVI вв.) ‒ выдающийся богослов и переводчик.
А дальше и местные кадры подтянулись: подвижники, писатели, Нестор Летописец (ок. 1056 - ок. 1114 гг.), Епифаний Премудрый (умер в 1420 г.), Димитрий Ростовский (1651 - 1709 гг.)...
А кроме того, образованнейшие люди - святители Филарет Дроздов (1782 - 1867 гг.), Игнатий Брянчанинов (1807 - 1867 гг.), Феофан Затворник (1815 - 1894 гг.). Всех не перечислить.
Но Россия как брала отовсюду лучшее, так и делилась с другими: христианское служение русских выходило за пределы родной земли. Праведный Иоанн Русский просиял в Греции (ок. 1690 - 1730 гг.). Преподобный Герман трудился на Аляскинских островах (1751 - 1836 гг.). Святитель Иннокентий был апостолом Америки (1797 - 1879 гг.).
А святой Николай стал основателем церкви Японской (1836 - 1912 гг.). Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (1896 - 1966 гг.), прозорливец и чудотворец, покоривший Францию в 50-х годах, писал: "Нам до сих пор неизвестно: сколько русских подвижников в ХХ веке окончили жизнь свято во Франции, Америке и даже Австралии… Самое драгоценное, самое великое - это святость… Как спутники, идя по пустыне ночью, взирают на небо и по звездам находят свой путь - так и мы должны взирать на наше русское небо, чтобы Господь указал нам путь и привел нас к миру и единству… А День памяти святых, в земле Российской просиявших, указывает нам на то духовное небо, под которым создавалась и жила земля Русская".
Святых угодников Божьих очень много - целый сонм, как говорят в Церкви. И все они наши предстатели перед Богом, то есть те, кто предстоит перед Господом и ходатайствует за нас, грешных. Можно прямо сейчас найти своего святого покровителя, определяется это просто.
Взяв свое имя, надо найти список всех святых с этим именем и среди них выбрать того, чей день памяти отстоит от вашего дня рождения на минимальный срок. Причем так, чтобы сначала шел ваш день рождения, а потом день памяти соименного вам святого.
Этот день - день, отстоящий от даты вашего рождения на минимальный срок вперед по календарю, - и будет днем ваших именин. А сам святой и есть ваш святой покровитель. Раньше именинам придавалось даже большее значение, чем празднованию дня рождения. Люди ценили заступничество и защиту своего святого.
Церковь каждый день поминает не одного, а многих святых, так что без святых покровителей никто не останется.
Ну а 14 июня 2026 года, в День (Неделю) Всех святых, в земле Российской просиявших, именины у всех нас, когда верующие повторяют: "Святые угодники Божьи, молите Бога о нас!"