В Казани начались мероприятия "Культурной столицы исламского мира"
В Камаловский театр приехал Мариинский
В Казани начались торжественные мероприятия "Культурной столицы исламского мира": в Камаловском театре собрались представители "КазаньФорума", а также гости и жители города, чтобы посмотреть два одноактных произведения Мариинского театра, демонстрирующих, какие реформы произошли в русском балете в начале XX века.
"Язык искусства един и не требует переводов"
— Мы увидим диалог западного и восточного искусства, — указала министр культуры России Ольга Любимова, открывая вечер. — "Шопениана" — посвящение классическому романтическому балету, вдохновленное волшебством музыки Шопена. И "Шехерезада" — эталон восточной эстетики в мировом искусстве, один из главных балетов "Русских сезонов" Сергея Дягилева. Выбранные произведения объединяют знаменитую русскую исполнительскую школу, мировую музыкальную классику и художественные образы Востока, подтверждая, что язык искусства един и не требует переводов.
Мариинский театр привез два спектакля, впервые показанные публике в постановке Михаила Фокина.
Премьера "Шопенианы" прошла 10 февраля 1907 года в Мариинском театре. К обоим спектаклям эскизы костюмов делал Леон Бакст. Это бессюжетное, поэтичное произведение с масштабным кордебалетом сильфид и несколькими солистами, вдохновленное старинными гравюрами. После революции ее вернула на сцену уже в 1923 году Агриппина Ваганова.
"Я старался не удивлять новизной, а вернуть условный балетный танец к моменту его высочайшего развития, — писал о балете Фокин. Так ли танцевали наши балетные предки, я не знаю. И никто не знает. Но в мечтах моих они танцевали именно так". В Казани главные партии исполнили Рената Шакирова, Тимур Аскеров, Алиса Баринова и Есения Анушенкова. "Шопениана" — это демонстрация достижений классического балета, одной из безусловных вершин российского искусства.
Чем важна постановка "Шахерезады"
В Казани в главных партиях в "Шехерезада" вышли Виктория Терешкина (Зобеида) и Кимин Ким (ее возлюбленный). "Шехерезада" — постановка с более сложной историей, чем "Шопениана". В 1908 году художник Александр Бенуа познакомил Фокина с Сергеем Дягилевым, который уже начал показывать в Европе русскую оперу и живопись, а теперь решил взяться и за балет. "Шехерезаду" показали в Париже в 1910 году. Через несколько лет Фокин порвал с "Русскими сезонами" и вернулся в Мариинский театр, после вновь поработал с Дягилевым, После революции он уехал в Стокгольм, работал во Франции, Великобритании и Скандинавии, а потом открыл первую в США балетную школу и создал свою балетную труппу.
"Шехерезада" стала частью репертуара Мариинского театра в 1994 году. Фокинская постановка интересна в программе "Культурной столицы исламского мира". Во-первых, это одно из этапных произведений, связанных с популяризацией образа Востока в глобальном мире. Верно, что это пример ориентального спектакля, взгляд европейский, но от этого не менее ценный.
Во-вторых, это пример постмодернистского подхода. Фокин поставил балет на музыку симфонической сюиты Николая Римского-Корсакова. При этом его сюжет совершенно не соответствовал тому, что описывало произведение композитора. Его история — это красавица Зобеида и ее любовник, чья связь стала причиной для кровавого финала. Из сюиты 1888 года, вдохновленной "Половецкими плясками" Бородина, авторы балета убрали третью часть.
В-третьих, "Шехерезада" и творчество Фокина — пример успешного экспортного продукта, который не просто произвел фурор в Париже, а реформировал язык балета, показал мир ориентализма более чувственным и очеловеченным.
Теперь же мы видим, что восточное, исламское искусство меняет восприятие мировой культуры. Казань, как безусловный пример не только и не столько сосуществования, но и синтеза различных форм наследия и современности, может стать местом катализа. Но для этого нужна смелость.
