Происхождение Антипасхи объяснили в соборе Александра Невского в Новосибирске

Как объясняют священники новосибирского собора святого князя Александра Невского, Антипасхой завершаются семь торжественных дней Светлой седмицы, когда православные празднуют Воскресение Христово.

Также этот день называют Фоминым воскресеньем — по имени апостола Фомы. Согласно писаниям, его не было рядом с остальными учениками, когда им явился Господь. И Фома не поверил словам апостолов и в воскрешение Спасителя.

«В 20 стихе 25 главы Евангелия от Иоанна мы читаем его слова: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю"», — рассказывают священники.

Спаситель ответил на его молитву: через неделю Он явился апостолам, а «сомневающемуся» ученику показал то, что тот просил — Свои раны. В этот момент Фома воскликнул: «Господь мой, и Бог мой!» Иисус ответил: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

С этой историей связан фразеологизм «Фома неверующий», означающий крайне недоверчивого, скептичного человека, требующего неопровержимых доказательств. Выражение восходит к вышеописанному библейскому сюжету, где апостол Фома не поверил в воскресение Иисуса Христа, пока лично не увидел раны на его теле.

После Вознесения Спасителя апостолы разошлись по разным землям проповедовать Благую Весть, и Фоме выпала далекая Индия. Также он основал Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии и Эфиопии.

Как и большинство апостолов, Фома принял мученическую смерть: правитель города Мелипура приказал пытать, а затем пронзить святого копьями за то, что он обратил ко Христу его сына и супругу. Это произошло около 70 года.

Частицы мощей апостола Фомы находятся на месте его кончины в Индии, а также в Венгрии, на Афоне и с 2020 года — в Донском монастыре Москвы.