Почему более тысячелетия христиане стоя молятся Матери Христа

28 марта в 2026 году для православия день особый - посвящен он Матери Христа, называют его "Похвала Богородице", или "Суббота Акафиста". Название дня становится понятным, если знать, что слово "акафист" имеет греческое происхождение и обозначает большую молитву в форме хвалебного гимна, который принято читать стоя.

Сейчас в молитвословах можно найти акафисты Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и перед Ее иконами, акафисты праздникам, святым, ангелам. То есть это уже особый жанр хвалебных молебных гимнов со своей четкой структурой и формой. А начало им положил Акафист Пресвятой Богородице, называемый еще Великий акафист.

Большинство исследователей считают, что это древнейшее и удивительно красивое молитвенное произведение было написано между 527 и 610 годами, автором его, вероятнее всего, является преподобный Роман Сладкопевец - один из величайших церковных поэтов-гимнографов.

Традиция читать Акафист Пресвятой Богородицы в храме во время общей молитвы связана с чудесным спасением столицы Византии христианского Константинополя от языческого нашествия армии славян и аваров - кочевого народа центрально-азиатского происхождения. Дело было так. В 622 году византийский император Ираклий начал свой большой восточный поход против персов, из-за чего ему приходилось часто и надолго оставлять столицу, по сути, без защиты. В 626 году Ираклий, напав на Иверию, находился со своим войском в Закавказье, чем и решили воспользоваться авары и славяне, осадив Константинополь с моря.

По счастью, накануне нападения горожане отремонтировали старую стену северо-западного пригорода мегаполиса, стоящую на берегу бухты Золотой Рог. Поэтому этот район Константинополя - он назывался Влахерны - оказался защищенным. Такая предусмотрительность была важна, потому что именно здесь располагался знаменитый Влахернский храм, в котором с 473 года находились великие святыни: мафорий и риза Пресвятой Богородицы, привезенные из Палестины.

Мафорий - это древняя одежда женщин на Востоке в виде покрывала, спускающегося с головы до пят, иногда его называю еще покровом или омофором. А риза - это платье, верхняя одежда. Константинопольцы как величайшую драгоценность чтили эти личные вещи Божьей Матери, передавая из уст в уста истории о множестве исцелений, происходивших по молитве перед святынями. Была во Влахернском храме и своя чудотворная икона Богородицы.

И вот, в самый трагический момент осады Константинополя войском славян и аваров, понимая, что ждать спасения неоткуда, испуганные горожане собрались во Влахернском храме. Как свидетельствует предание, они стоя возносили молитву Пресвятой Богородице, прося Ее о защите, а константинопольский патриарх Сергий I с иконой Божьей Матери обходил городские стены. И произошло чудо - опасность была отвращена. Поскольку это был не единственный случай, когда по молитвам жителей к Богородице город был спасен от захватчиков, возникла традиция собираться во Влахернском храме и стоя молитвенно благодарить Богородицу за Ее милость и защиту. День, когда всей общиной читались хвалебные молитвы Божьей Матери, получил название праздника Похвалы Богородице.

В рукописях зафиксировано, что во Влахернском храме в VII веке такое общецерковное чтение Акафиста Богородице во время богослужения уже существовало как отдельный праздник Похвалы Богоматери, а начиная с IX века его ежегодно отмечали в субботу пятой недели Великого поста. Почему именно в этот день? Историки считают: делалась это, с одной стороны, в память о чудесном спасении Константинополя во время его осады в 626 году, с другой - в честь благополучного завершения войны и подписания мира, которое случилось в те же весенние дни, но в 628 году. Со временем византийский праздник распространился по всей православной Церкви. И на Руси, принявшей Крещение в 988 году, празднование Похвалы Богородице существовало уже XII веке.

Все это интересно, но все же, какое нам дело до события, произошедшего целых четырнадцать веков назад в городе, который давным-давно уже носит иное имя Стамбул и населен отнюдь не христианами, может воскликнуть кто-то из читателей. Правда, такой вопрос никогда не возникнет у тех, кто раз побывал в храме накануне пятой субботы Великого поста, в пятницу вечером, когда и читается Акафист Пресвятой Богородице. Дело в том, что церковный день начинается не с утра, а с вечерней службы дня накануне, то есть пятая суббота Великого поста начинается вечером в пятницу, 27 марта.

Служба Похвалы Богородице не похожа ни на какую другую службу года. В православных храмах часто по просьбе читают акафисты, но лишь раз в году в один и тот же день во всех храмах во время богослужения звучит Акафист Пресвятой Богородице. Удивительное чувство возникает у верующих во время этой уникальной службы. Казалось бы, продолжается Великий пост с его доминирующим чувством покаяния, но во время чтения Великого Акафиста к куполу летят постоянно повторяющиеся слова: "Радуйся, радуйся, радуйся..." - слова Архангела Гавриила, благовестившего Деве Марии о рождении Сына. Хотя, что удивляться? Ведь Сам Христос заповедал не быть унылыми во время поста, это Его слова: "Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Поэтому, хотя уже чувствуется скорое приближение Страстной недели, которая в 2026 году длится с 6 по 11 апреля, но ведь мы знаем: Воскресение Христа свершилось. И можем ли мы не радоваться и не благодарить Господа и Матерь Божью за это?

Структура Великого Акафиста сложна и одновременно удивительно гармонична, священники советуют: перед приходом на службу найдите текст Акафиста Пресвятой Богородице с переводом и не просто прочитайте его (делать это надо стоя), но и постарайтесь вникнуть в смысл. После этого уже с текстом в руках можно прослушать запись богослужения Похвалы Богородице, сделанную в храме, обычно это занимает около 50 минут. Тогда на богослужении вам будет легче молиться со всеми.

А я здесь процитирую один из отрывков Великого Акафиста, который, я уверена, будет понятен и без перевода:

"Имущи богатство милосердия неоскудное, всем концем земли простираеши руку помощи, Владычице: болящим исцеление, страждущим ослабу, слепым прозрение и всем вся по коегождо потребе подаеши, благодарне вопиющим: Радуйся, Православия несокрушимая крепосте и оградо; радуйся, святых храмов и олтарей первейшее украшение. Радуйся, благочестия вернейшее ограждение; радуйся, благосердых градоправителей неусыпающая Споспешнице. Радуйся, непобедимая Воеводо вождей и воинств христианских; радуйся, святое зерцало правды судиям немздоприимным. Радуйся, совершенный Разуме наставников и детоводителей; радуйся, благословение домов и семейств благочестивых. Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором".

Автору можно написать на адрес: pisma-maria@mail.ru или ВКонтакте Марии Городовой.