Охотовед Евгений Сурнин: «Философия охоты учит смирению»

— Тут всё просто. Я с детства «болел» лесом. Мой отец и дядя были охотниками в большом охотхозяйстве, и я всё свободное время проводил с ним. Для меня лес никогда не был местом страха или чем-то абстрактным — это был дом, в котором я познавал самого себя. А охота была не процессом добычи, а скорее способом общения с природой, понимания её законов. Когда встал вопрос выбора профессии, я даже не сомневался. Поступил на биофак ВГСХА ( г. Киров) по специальности «Биолог-охотовед». Что касается сути… Знаете, многие думают, что охотовед — это тот, кто ходит с ружьём и смотрит, как бы добыть зверя покрупнее. На самом деле наша задача ровно противоположная. Мы — управляющие этого живого, сложного механизма под названием «охотничьи угодья». Мы следим за тем, чтобы всем хватало места и еды, чтобы не было перенаселения одних видов и вымирания других, чтобы хищники и их жертвы находились в балансе. Суть профессии — сохранение и приумножение животного мира, организация рационального использования охотничьих ресурсов.

— Обязанностей очень много, и они меняются по сезонам. Это не работа «с девяти до шести», это образ жизни, разделяемый на работу с документами (планирование деятельности хозяйства) и полевой (организация, контроль исполнения поручений егерским составом запланированных работ). Зимой — это, в первую очередь, учёт зверей. Выходим на маршруты, считаем следы на снегу, чтобы понимать, сколько у нас лосей, косуль, зайцев, кабанов. Подкармливаем животных: выкладываем сено, зерно, веники. Без подкормки тяжело, когда снег глубокий или ледяная корка.

Весной и летом — противопожарные мероприятия, расчистка просек, ремонт вышек и кормушек, посадка кормовых полей. Осень — горячая пора. Помощь в проведении коллективных охот, борьба с браконьерством, ну и, конечно, начало подкормки по видам ресурсов. Кроме этого, я много занимаюсь биотехнией. Это как раз те самые мероприятия, которые помогают животным: солонцы, подкормочные поля, стационарные кормушки, устройство искусственных гнездовий для водоплавающей птицы. Важное мероприятие – это производственный охотничий контроль – мероприятия, направленные на предупреждение, пресечение, а также выявление нарушений действующего законодательства в области охоты и охотничьего хозяйства. Если не будет охраны, то кормить тоже будет некого. Всё взаимосвязано.

— Это, наверное, самый больной и распространённый вопрос. Тут важно понимать одну простую вещь: настоящий охотник — это не тот, кому жалко зверя, а тот, кому жалко природу без зверя. Звучит пафосно, но это так. Жестокость не имеет отношения к охоте. Жестокость — это когда животное мучают, когда стреляют ради забавы и бросают трофей в лесу, когда используют запрещённые методы. Это уже не охота, это браконьерство, и мы с этим боремся. Этичный охотник любит природу часто больше, чем среднестатистический городской житель. Мы видим результат нашей деятельности. Если охотники не будут регулировать численность волков, например, они перережут всех косуль и зайцев, и экосистема рухнет. Если не проводить селекционный отстрел больных или старых животных, они будут мучиться сами и распространять болезни. Если не регулировать численность лисицы и енотовидной собаки – возникнет угроза распространения тяжелых для человека зоонозных заболеваний. Охота сегодня — это инструмент управления популяцией. А ещё охотники — это «скоропомощная» служба для леса. Кто зимой вытащит застрявшего лося из глубокого снега, полыньи? Кто подвезёт сено, когда корма нет? Кто сообщит о лесном пожаре? Всё те же «жестокие» охотники. Мы не убиваем, мы изымаем ресурс, который природа готова нам отдать без ущерба для себя.

— Охота сегодня — это занятие, которое требует обязательной подготовки. Мало просто купить ружьё и пойти в лес. Нужно сдать охотничий минимум — правила безопасности, знание сроков, биологии животных. Это обязательное требование закона. Но что касается профессионального образования — да, оно существует. Есть средние специальные учебные заведения, есть вузы (например, Иркутский или Кировский), которые готовят биологов-охотоведов. Это серьёзная наука: зоология, ботаника, таксация леса, экономика охотничьего хозяйства. Так что, если человек хочет работать в этой сфере профессионально, стать егерем или охотоведом в хозяйстве, без специальных знаний никуда. Для любителя же главное — желание учиться и уважение к природе.

— Основная и самая крупная структура — это, конечно, Ассоциация «Росохотрыболовсоюз». У неё долгая история, ещё с советских времён, и отделения есть по всей стране. Они занимаются организацией охот, охотничьих хозяйств, проводят выставки собак, конкурсы. Кроме того, существует множество региональных клубов и обществ. Это, как правило, объединения по интересам: клубы любителей псовой охоты (гончатники, борзятники), клубы владельцев охотничьих собак определённых пород. Мной создан Уральский охотничий клуб — охотничья организация, чья деятельность направлена на популяризацию и пропаганду правильной традиционной русской охоты, экологическое воспитание молодежи, воспроизводство охотничьих ресурсов, возрождение охотничьего собаководства.

Мы уже частично коснулись этого. Помощь бывает прямая и косвенная. Прямая — это биотехнические мероприятия: заготовка и выкладка кормов (сено, зерно, желуди), создание солонцов, подрубка осин для лосей и зайцев зимой, расчистка мест кормежки. Косвенная — это регулирование численности хищников. Волк и бродячие собаки — главные враги копытных и зайцев. Если их не контролировать, они могут уничтожить всё молодое потомство.

И, конечно, охотники — это «глаза и уши» лесной охраны. Мы первыми замечаем задымление, видим следы незаконных рубок или свалки мусора. Без охотников лес был бы гораздо более уязвим.

— Всё верно, солонцы — это наша классика. Зайцы, как и многие другие травоядные, испытывают острую потребность в соли. В растительных кормах, особенно зимой, её катастрофически не хватает. Соль нужна для обмена веществ, для роста, для нормальной работы сердца. В природе они находят выходы солончаков, грызут почву, но этого мало.

Мы им помогаем. Солонец — это кормушка, но не для еды, а для «минеральной подкормки». Делается просто: вырубается колода из осины или липы (они мягче), выдалбливается корытце, и туда закладывается соль-лизунец. Можно просто вбить осиновый кол в землю, пропилить в нём пазы и набить их солью. Заяц приходит и грызет эту солёную древесину. Устанавливать лучше всего на опушках, возле мест кормёжки (где зайцы кормятся корой), чтобы им не пришлось далеко бежать от опасности. И конечно, ставить нужно осенью, до того, как выпадет глубокий снег, чтобы животные знали, где находится эта «столовая» зимой.

— Да, конечно. Я охотник со стажем 22 года, не считая детские и юношеские годы, когда меня начали брать с собой в лес. Без этого невозможно быть охотоведом. Чтобы понимать поведение зверя, его повадки, его реакцию на опасность, нужно самому пройти эти тропы.

— Любимая охота, наверное, самая демократичная — с гончей по зайцу и лисице. Тут есть особая магия. Ты не идёшь по следу, ты стоишь на лазу (тропе), прислушиваешься к лесу. И вдруг в тишине раздаётся голос собаки — сначала неуверенно, потом всё звонче и азартнее. Ты слушаешь, как она ведёт зверя, понимаешь по гону, куда они движутся. Это не стрельба по мишени, это шахматы с природой. И музыка леса — гон собаки — это ни с чем не сравнить.

— Главная особенность псовой охоты — это партнёрство. Это не «человек с ружьём ищет зверя». Это тандем человека и собаки. Собака делает свою работу: находит след, поднимает зверя, гонит его с голосом. Человек делает свою: должен правильно стать, услышать направление гона, понять, куда пойдёт зверь, и не подвести собаку точным выстрелом. Это очень азартно, но и очень ответственно. Собака выкладывается полностью, работает на пределе сил и азарта, и человек не имеет права её обмануть, промазав или испугавшись выстрела. Это благородная охота, где всё честно: шансы есть и у зайца, и у охотника с собакой.

— Философия, безусловно, есть. Для меня это философия ответственности. Ты берёшь на себя право взять жизнь дикого животного, и это накладывает огромный отпечаток. Ты обязан сделать так, чтобы твой выстрел был оправдан. Чтобы это был не просто выстрел, а часть большого процесса. Эта философия учит смирению. Ты зависишь от погоды, от зверя, от собаки. Ты можешь быть лучшим стрелком, но уйти из леса ни с чем, потому что сегодня зверь умнее. И это правильно. И второе — это философия преемственности. Мы не владеем этой землёй, мы взяли её взаймы у наших детей. Наша задача — передать им лес не пустой, а полный зверя. Поэтому природоохранная деятельность — это не обязанность, это часть охотничьей этики.

— Совет будет простой, но важный: учитесь у природы и у старых охотников. Не гонитесь за трофеем. Гонитесь за знаниями. Учитесь читать следы, понимать повадки, узнавать голоса птиц. Берите пример с тех, кто ходит в лес не первое десятилетие, кто видит и слышит то, чего не видите вы. И помните: вы пришли в гости. В лес. Не сорите, не шумите без дела, не губите зря. А если добыли зверя — отнеситесь к нему с уважением. Используйте добытое мясо, пустите шкуру в дело. Охота — это не забава, это древнейший способ взаимодействия человека и природы, и он должен оставаться достойным.

«Настоящий охотник всегда любит природу. Один из синонимов слова любовь — забота. Основная работа, конечно, выполняется профессионалами — охотоведами и егерями, но мы со своей стороны тоже помогаем, чем можем. В первую очередь, соблюдаем правила поведения на природе. Также на собственные средства приобретаем необходимое и устанавливаем солонцы. Приятно видеть, когда животные ими пользуются. Заботиться о природе — это проявлять уважение. Выезжая на отдых в живописные места, будьте, пожалуйста, экологичнее: убирайте за собой мусор, не шумите, соблюдайте меры предосторожности с открытым огнём, на дорогах будьте внимательны и соблюдайте скоростной режим.