Мессенджер "Зосима" смогут использовать все верующие, а не только православные

В России появится мессенджер "Зосима", названный в честь одного из основателей Соловецкого монастыря, канонизированного Русской Церковью. РИА Новости и другие российские СМИ изначально сообщили, что мессенджер будет православным, однако источник "Газеты.Ru" в РПЦ заявил, что у Церкви нет никакой информации о проекте. "Нам ничего не известно про этот проект. Странно, что его создатели предпочли сделать громкий анонс, не обсудив эту инициативу с профильными церковными структурами", - сказал собеседник. Пока без благословения Мессенджер "Зосима" пока нельзя называть православным, хоть изначально его и создавали для проекта по реставрации храмов, уточнил в разговоре с "Газетой.Ru" глава фонда "Иннотех XXI" Алексей Агапов. По его словам, мессенджер смогут использовать и представители других конфессий. "Зосима" нельзя назвать православным мессенджером. Это что-то среднее между WhatsApp и Telegram. Действительно уникальный российский продукт, в котором люди будут обмениваться информацией, присылать нам информацию для проекта. Он не обязательно православный, там могут и мусульмане, католики и другие верующие [общаться]. Это просто мессенджер", - сказал он. Тем не менее, Агапов отметил, что в будущем мессенджер может стать православным, если получит благословение патриарха Кирилла. "Мы запускаем пилотную версию в ограниченном регионе России, чтобы обкатать его. Если он покажет себя действительно хорошим продуктом - конечно, мы обратимся святейшему патриарху за благословением этого мессенджера. Если им понравится этот проект, пожалуйста, мы готовы его назвать русским, мусульманским… Да какая разница, придумаем как назвать", - сказал глава фонда. Как говорится в презентации мессенджера, он позволит создать "единую среду", чтобы общаться с другими верующими, участвовать в обсуждении тем, связанных с религией, а также получать информацию о церковных событиях. Через "Зосиму" также предлагается организовывать молитвы по соглашению, когда группа людей молится о конкретной просьбе или проблеме. Там будут функции аудио- и видеозвонков с демонстрацией экрана, календарь с церковными праздниками и датами постов, а также возможность сохранять заметки, напоминания о важных событиях и молитвы. В презентации мессенджера использована фотография Храма Николы Чудотворца у Тверской заставы в Москве, который является старообрядческим. Агапов добавил, что "Зосима" - это маленькая часть большого проекта "Спаси и сохрани", который в ближайшие два года планируется запустить на всей территории России, а пока будет обкатываться в Ярославской области "с благословения митрополита Ярославского и губернатора". Инициатива направлена на реставрацию храмов, в рамках проекта местные жители могут подавать заявки на участие, после чего будет отобрано 5-7 храмов для реставрации. Фонд "Иннотех XXI" в свою очередь займется сбором средств и привлечением волонтеров. РПЦ в соцсетях На заседании Высшего церковного совета 24 сентября патриарх Кирилл заявил, что РПЦ должна увеличить свое присутствие в социальных сетях. Он раскритиковал архиереев и священников за то, что те "не относят миссию к первоочередным задачам", в то время как миссионерская работа должна включаться в деятельность каждого прихода, а с учетом развития технологий - она должна осуществляться в интернете. "Сегодня нет рыночных площадей, где люди собирались бы, обменивались мнениями, информацией, пытались повлиять друг на друга. Но такой агорой сегодня является интернет и особенно социальные медиа", - отметил патриарх. По его словам, некоторые священнослужители уже добились "значительного успеха" в этом деле. "Миссия в социальных медиа должна умножаться, становиться предметом внимания на всех уровнях церковной жизни еще и потому, что новые технологии стали орудием в руках разного рода опасных людей, таких как оккультисты, неоязычники, эзотерики, да и просто шарлатаны всех мастей, которые стремятся эксплуатировать в своих целях естественные духовные запросы", - добавил он. После начала СВО в РПЦ заявили, что считают российские соцсети более удобными для христианской проповеди. Западные соцсети препятствуют распространению христианских представлений о семье и других традиционных ценностей, в то время как отечественные медиаплатформы позволяют избежать такой цензуры, отмечал замглавы синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. По его словам, многие российские священники недовольны алгоритмами соцсетей, из-за которых им приходится "подбирать слова и выражения", причем в первую очередь это "касается христианского представления о браке и семье", указывал Кипшидзе.