Армяне Иерусалима - солдаты на страже святынь - интервью

О жизни в Иерусалиме, сложностях, отношениях с евреями, армянском квартале настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ, архимандрит Гевонд Оганесян рассказал Sputnik Армения в Иерусалиме. Беседовала Лаура Саркисян. — Чем армянская община в Иерусалиме отличается от общин в других странах? — Нелегко жить на чужбине. Паломникам, приезжающим в Иерусалим, со стороны кажется, что нам легко. Мы здесь ежедневно выполняем тяжелую работу. Армянский квартал, церкви, гимназии обеспечивают присутствие армян на святой земле. Надо понимать разницу между жизнью армян в Иерусалиме и в любом другом городе. Быть здесь — это не только гулять по улице, а стоять на страже святых мест, охранять святыни: Храм Гроба Господня, Храма Рождества в Вифлееме, и т.д. Ты не имеешь права на ошибку, опоздание. Должен в указанное время начинать и заканчивать литургию. В противном случае можешь потерять права. — Не планируете вернуться на историческую родину? — Иерусалим важен для армянства с любой точки зрения. Осознавая это, и не задумываешься о возвращении в Армению. Мы — солдаты, охраняющие маленькую Армению в Иерусалиме. В армянском квартале сосредоточена община, библиотека, Матенадаран (хранилище древних рукописей), церковь, школа, детский сад. Нельзя все это бросить и уехать. Иногда задаешься вопросом, что ты потерял в этой пустыне, но это бывает очень редко. Здесь моя служба, мои обязательства. Многие не понимают этого, не осознают всей ответственности нашего пребывания в Иерусалиме. Знаете ли вы, что многие туристы об Армении и армянах узнают, посетив Иерусалим. Иерусалим, кроме людей — это камни, история, армянский квартал. — Как складываются отношения армян с евреями? — Мы стараемся быть на дистанции и не политизировать наше присутствие на святой земле. Решаем вопросы дипломатично. На самом деле, это очень большой труд, требующий много душевных и физических сил. Например, ультраортодоксальные евреи, при виде нас или любого другого священника-христианина плюются. Перед нами стоит проблема сохранения общины: с каждым годом армян становится меньше. Парни предпочитают брать в жены израильтянок, девушки в основном выходят замуж за христианских арабов. Следовательно, их дети уже не наследуют наших традиций. В Израиле сложно даже евреям, не говоря уже об армянах. Армяне в поисках работы уезжают в США, Австралию и часто не возвращаются. Следующая проблема — в нашей общине делят армян по происхождению. Есть те, кто обосновался здесь во время крестовых походов. Они и создали армянский квартал и именуют себя "светскими". Другие — приехали, спасаясь от Геноцида, и третья волна переселенцев пошла в 90-е годы прошлого столетия. Интересно, что был период, когда "светские" армяне, чтобы не ассимилироваться, женились на своих кузинах. — Как складываются отношения между армянами трех периодов переселения в Иерусалим? — В 20-х годах XX века началась новая волна массового переселения армян в Иерусалим после Геноцида. Их приютила наша церковь, были построены сиротские приюты. Только из одного Вана (город в Западной Армении, — ред.) были привезены около 800 детей. Многие из них обосновались в Израиле, иные уехали в другие страны.С этого периода начинаются конфликты между "светскими" и приезжими. В 90-х годах из Армении начали приезжать студенты для учебы в гимназии. Из них многие обосновывались в Израиле. Число приезжих армян с этого периода по сей день составляет около 10 тысяч. Однако иерусалимские армяне не считают их своими, так как среди них много полукровок, те, кто далек от наших традиций и т.д. — Есть ли молодые люди, которые хотели бы переехать в Армению? — Особого желания у них нет. Однако они активно следят за жизнью Армении и вовлечены в разные процессы: организовывают митинги, акции протеста 24 апреля, борются с антиармянской пропагандой, которую разворачивают здесь азербайджанцы. Нас здесь около трех тысяч и эта молодежь нужна на Святой земле.